Covorașele Tatami sunt un fel de pardoseală grăbită folosită în casele tradiționale japoneze. Confecționate din iarbă de țesătură țesută în jurul unui miez de paie de orez, sunt subțiri blânde dar ferme și, de asemenea, dau un parfum minunat (cred), mai ales în zilele ploioase sau umede. Din ce în ce mai rar în interioarele moderne japoneze, tatami merită să fie considerat ca un material potențial în toate casele. Să aruncăm o privire asupra istoriei sale bogate.
Covorașele tatami sunt în jur de cel puțin în perioada Nara (710-794), când cuvântul a apărut în cea mai veche carte japoneză, Kojikisau „Înregistrarea chestiunilor antice”, scrisă în 712. În perioada Heian (794-1185), au fost așezate pe podele din lemn ca locuri pentru nobili. Nobilimea și samuraiul ar dormi și pe rogojini tatami, numite gozaîn timp ce obișnuitorii dormeau pe covorașele de paie sau paie (ca obișnuitorii din Occident). Până la sfârșitul perioadei Muromachi (în jurul secolului al XVI-lea), covorașele tatami au fost folosite pentru a acoperi podele întregi. Camerele acoperite cu tatami erau cunoscute ca fiind
zashiki, care se traduce prin „camere răspândite pentru ședință.” Dimensiunile camerelor au fost apoi măsurate prin câte covorașe tatami puteau încadra acolo; o cameră obișnuită era de 4,5 mat, iar amplasarea covorașelor depindea de ce era folosită camera.În această perioadă a apărut Shoin-zukuri dezvoltat - acesta a fost stilul pe care îl numim acum arhitectura tradițională japoneză, care a evoluat ca un fel de hibrid al studiilor călugărilor Zen și a sălilor de primire formale ale elitei militare (a se vedea imaginea de mai sus). Shoin-zukuri s-au caracterizat nu numai prin podele matami, ci și Shoji pereți despărțitori sau ecrane realizate din hârtie de orez pe rame de lemn, tavane din sicrie și stâlpi pătrați.
În secolul al XVI-lea, maestrul ceaiului Sen no Rikyu a perfecționat ceremonia japoneză a ceaiului, stabilind utilizarea unor mici camere de ceai rustice folosind materiale rustice și naturale, inclusiv tatami. Camerele sale de ceai erau adesea mai mici decât au fost anterior, inclusiv una care încă mai există (deasupra), care este suficient de mare pentru două rogojini tatami. Rikyu a contribuit la popularizare Wabi, ideea de a găsi frumusețea în simplitate, care a devenit asociată cu ceremonia ceaiului.
Până în secolul al XVII-lea, covorașele tatami puteau fi găsite în casele obișnuitelor și au devenit rapid o parte integrantă a fiecărei case. Covorașele funcționează bine cu climatul unic al Japoniei, care este cald și umed vara și rece și uscat iarna, iar covorașele tatami ajută, evident, la reglarea umidității interioare. De asemenea, lucrează cu alte tradiții culturale din Japonia, inclusiv să fie desculți în casă și să stea și să doarmă pe podea.
În ultimii 150 de ani, interioarele tradiționale japoneze au dat loc mai multor case occidentale, iar acum multe case au o singură cameră mată de tatami, dacă este deloc cunoscută ca washitsu, sau cameră în stil japonez. (Tatami este, de asemenea, oarecum dificil de curățat, așa că acesta este un motiv pentru scăderea popularității). Astăzi, unii japonezi dorm încă pe covorașele tatami cu o saltea subțire deasupra (numită a futon-acestea se pot rostogoli sau pliați atunci când nu sunt utilizate, și seamănă foarte puțin cu futonurile din camera de dormitor). Deși acestea ar putea fi prea subțiri dacă sunt așezate pe o podea din lemn, aspectul natural al covorașului tatami îl face foarte confortabil. (Nu l-am încercat niciodată! Aveți?) Cu toate acestea, acum, majoritatea oamenilor dorm pe paturile „în stil occidental”.
În ciuda scăderii utilizării, tatami este încă o parte a identității naționale japoneze și și-a făcut drum în diverse proverbe, inclusiv „planificarea strategiei pe tatami ”, însemnând toate discuțiile și nici o acțiune și„ chiar dacă o cameră are 1.000 de tatami, o persoană are nevoie doar de una pentru a dormi ”, ceea ce înseamnă că nu ia mai mult decât ai nevoie.
În Occident, covorașele tatami sunt, probabil, cele mai cunoscute pentru oricine a fost într-un dojo de arte marțiale - în cazul în care mat este dat statut special, aproape sacru - dar aspectul, senzația și chiar mirosul de tatami îl face un material demn de luat în considerare pentru oricare Acasă.